المنحى الكلامي عند، هشام بن الحكم، وأثره في الفكر الإسلامي - الدكتور خضر محمد نبها

 

الهدايا لشيعة أئمة الهدى، (شرح أصول الكافي) - 4 أجزاء - الميرزا محمد مجذوب التبريزي

تحميل الكتاب

بعض من محتويات الكتاب

الهدايا الشيعة أثة الهدی رجا

کتاب الحجة / باب فيه نكت رنف من التنزيل في الولاية

TEV

بولاية ) بيان المتعلق (آمنوا). وفي بعض النسخ - كما ضبط برهان الفضلاء -: «ولاية أمير المؤمنین » بدون الباء، قال: واقدم صدقه عبارة عن الإمام الحق، فإن القدم يقال لمن له مرتبة عالية في الخصال الحسنة ومكارم الأخلاق، والمعنى: هو - أي تحقق الإمام الحق لهم: تحقق ولاية أمير المؤمنين لا لهم

الحديث الحادي والخمسون روی في الكافي بإسناده عن محمد بن الفضيل ، عن ابن أبي خمرة ، عن أبي جعفر في قوله تعالى : وهذان ضمان اختصموا في زبهم الذين گواه پولاية علي ع تقت لهم ثيا، هم ناړه» . هدية الآية في سورة الحج" قطعت) على ما لم يسم فاعله من التفعيل للكثرة؛ كثرة المشركين بالولاية، أو كثرة

افخم العقبة، وما أدراك ما العقبه فك رقبته

فتر (له) بذلك المنافق، وأن الواو في (وهديناه) حالية بمعنى اقد، وأن (النجدين) معرفة الإمام الحق ومعرفة الإمام الباطل.

واقتحم»: رمى نفسه في أمر بلا تأمل. و (العقبة) - المرقي الصعب من الجبال

فإن ذلك فك رقبة) يعني لا تفك رقبة من النار إلا بذلك، أي بالاقتحام فيما صعب على المنافقين دخوله

وقال برهان الفضلاء: يمكن أن يكون الواو في اوهديناه» عاطفة على ألم نجعله وهو استفهام إنکار بمعنی جعلنا، والاه النافية إذا دخلت على الماضي يجب تكرارها إذا كانت في جملة خبرية، وقيل: إذا لم تكن في جملة دعائية لأنها في معنى الاستقبال ؛ فلا تكرار على كل تقدير في الا» في «فلا اقتحم؛ لأنها جملة إنشائية دعائية، فإن وجوب ولاية أمير المؤمنين * إنما هو بعد هذه الآية، وللأية تفسير آخر لبطن من بطونها، أولها بجي، في كتاب الصدفة في باب فضل الصدقة إن شاء الله تعالى

الحديث الخمسون روی في الكافي بإسناده عن يونس " قال: أخبرني من رفعه إلى أبي عبد الله في قوله تعالى : (وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم مبني عند ربهم ، قال : «پولاية أمير المؤمنين »

العذاب

الحديث الثاني والخمسون روی في الكافي بإسناده عن علي، عن عمه، قال : سألت أبا عبد الله لا عن قوله تعالى : وهنالك الولاية له الحق قال : «ولاية أمير المؤمنين ع » .

هدية

قد مر ببيانه في الحديث الرابع و الثلاثين في هذا الباب.

الآية في سورة يونس

االستند في الكافي المطوع هكذا: «علي بن إبراهيم، عن أحمد بن محمد البرفي، عن أبيه، عن محمد بن الفضيل

عن أبي حمزةه .وقي الطبيعة الجديدة من الكافي مستند بعض النسخ : ۰ مقاله ٢. الحج (۲۲): ۱۹ الد في الكافي المطبوع مكذا الحسين بن محمد. من معلی بن محمد، عن أورمة، عن علي بن حسان، عن

عبد الرحمن بن كيره. : الكهف (۱۸): 44|

اللد ( ۹۰ ۸-۱۳ !. الكافي، ج 4، ص 1، باب فضل الصدفة، ح ۱۱۰ وفي الطبعة الجديدة، ج ۷، ص ۲۱۳ ح ۹۰۰۹ .لند في الكافي المطوع هكذا: اوبهذا الإسناد عن أبي عبد الله ، والمراد منه: الحسين بن محمد، عن معلی

بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن يونسيه. : في الكافي المطوع: بولاية .يوت (۱۰) :۲