المنحى الكلامي عند، هشام بن الحكم، وأثره في الفكر الإسلامي - الدكتور خضر محمد نبها

 

الأمالي - الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي

تحميل الكتاب

تحميل جميع مؤلفات الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي

نظرة في محتويات الكتاب

أمالي المفيد القرت عيناه ، من ينشد قوله ؟ فقام عمر بن الخطاب فقال : عي أردت یا رسول الله : دما حملت من ناقة فوق رحلها أبر , أو في ذمة من عمل

فقال رسول الله : ليس هذا من قول أبي طالب ، بل من قول حنان ابن ثابت ، فقام علي بن أبي طالب لا فقال: كأنك أردت يا رسول الله [قوله :

و أبيض يستسقى الغمام بوجهه ربیع اليتامی عصمة للارامل(؟) يلوذ به الهلاك من آل هاشم فهم عنده في نعمة و فواضل كذبتم و بیت الله نبزی تا

و انماصع دونه و نقاتل (۳) و نلمه حتى تسرع حوله

ونذهل عن أبنائنا والحلائل (۳)

(1) في نسخة : و هو من قول حسان بن ثابت ،. و للحسان أشعار يمدح فيها النبي (ص) و يرثیه و لكنا لم نعثر عليه في ديوانه المطبوع في دار کرم بدمشق والظاهر

(۲) في النهاية : وفي حديث الدعاء : ( اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ، جعله وديعة له لأن الانسان برتاح قلبه في الربيع من الأزمان و يميل اله 4، والأرامل جمع الأرملة وهي المرأة التي مات زوجها وهي قيرة

(۳) نبزی محمدا : أي تسلبه و غلب عليه ، ورواية اللسان والتها به : ۱ پیزي محمد أي يقهر و بطلب ، أراد دلا پزی ، نحذف و لا من جواب القسم و هي مرادة ، و ماصع القوم : قا تلوار جالدوا , و في المطبوعة و سائر الروايات : « ولما تطاعن دو به و نناضل ، أي ترامی بالسهام،

(۳) الحلال ، الزوجات ، واحدتها : حليلة . ثم أعلم أن هذه الأبيات شطر من قصيدة طويلة له عليه السلام . قال ابن هشام : « فلما خشي أبو طالب وهماء العرب أن پر کوه مع قومه ، قال قصيدته التي تعود فيها بحرم مكة وبمكانه فيها، وتودد فيها أشراف قومه ، وهو على ذلك بخبرهم وغيرهم في ذلك من شعره أنه غير مسلم رسول الله صلی القسم

- ۱۹ -